什么叫唐卡?

唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩进行描绘，颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、朱雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，历经百年仍色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的“百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

唐卡生动地描绘了宗教文化，使其中的各种形象栩栩如生。目前，“百度网盘朝云数字藏品平台”就推出了唐卡数字藏品，制作精美，种类丰富，有护国佑民的广目天王和白伞盖佛母数字藏品，还有彰显圆满智慧的时轮金刚和忿怒金刚数字藏品等等，9月14日中午12点开始发售，全球限量1000份，感兴趣的可以去看看，打开百度网盘APP，点击“我的”——“更多服务”——“数字藏品”，就能进入该平台的数字藏品商城。

用国画颜料在布上画的唐卡,能叫唐卡吗
这个问题关键要厘清唐卡的定义：传统唐卡是绘制在比较薄的纺织品表面的藏传佛教造像绘画，使用的颜料是西藏、印度、尼泊尔等地产的天然矿物颜料和植物颜料，有自己的装裱方式（并不是画在布上的佛像就叫唐卡，要按照唐卡的装裱方式装裱了才叫唐卡），唐卡颜料的调和剂和中国画颜料一样是植物胶（桃胶），传统唐卡颜料种类比较固定（和中国画颜料一样，是因为传统画家只使用固定某几种颜料，所以久而久之这一套颜料就被定名为中国画颜料或唐卡颜料），传统唐卡画家也都有自己固定的颜料种类，但是唐卡也并非一成不变，在明代以后藏传佛教咔日喀举派唐卡从用色到构图及造型原则上都学习汉族绘画，加入了很多青绿山水的成分，也部分使用中国画颜料，现在流行于世的唐卡基本都是这个流派流传下来的。而且现代聚居于西藏的本地藏民唐卡画家也早就不严格按照宗教仪轨使用传统天然材料了，现在去西藏腹地的唐卡村，可以看到画家们画室里充斥着汉族地区市场上常见的水粉颜料甚至丙烯颜料，所以现在即便是最正宗的唐卡也早已不是使用传统唐卡颜料画的，甚至连颜色的种类都放得很宽，很多古代画面上没有的颜料都出现在现代唐卡中，甚至是荧光色。
所以现在区分唐卡是否正宗根本就不能依据颜料适用种类来判断，只能说，藏族信众聚居区的藏族画家所画的唐卡就比较正宗，其它民族画家或非聚居区画家画的就不够正宗，而目前因为藏传佛教本身势力的式微，唐卡的身份也变得越来越模糊，宗教效力也越来越低，逐渐趋向于商品化，再去追求颜料的使用意义已经不大了。
成都有没有画唐卡并且可以教授唐卡的师傅啊？
成都有教授画唐卡的师傅，师傅姓付，在西藏学了9年唐卡， 现在在文殊坊作画，我把老师的qq留给你， 793032559 ，好好学啊，我可以做你师姐了 。嘿嘿 给我分啊
成都哪里有装裱唐卡的？
唐卡的装裱类似于汉族地区的卷轴画，但一定是藏式风格的。用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，也就是汉地禅宗所讲的“开光”，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。不过，可根据自家的装修风格用油画框装裱，成都送仙桥有一家装裱店很专业，除了装裱唐卡，也可以修复唐卡，有一个服务电话：（028）88005900,价格较公道，常常主动提醒顾客拍照留底。

成都哪儿有手绘唐卡交易所(馆)
工艺品和古董的交易场所是送仙桥古玩市场，
要不，你在文殊坊看看有没有店铺愿意接收。

成都哪记图去什里卖唐卡,种类多价格最便宜?

唐卡是怎样绘制出来的呢丝众怕构用甲鲁庆决破？一幅唐卡的绘制过程是一次积累善业功德和对佛法崇拜的行为。如你或你家里需要供奉一幅唐卡，首先要请活佛占卦，活佛根据你的生辰八字卦出你应供奉的佛，菩萨或本尊作为你的主商编弦直尊以及天界地界应必甚斤供奉的其他佛、菩萨。你根据活佛所卦出的内容请画师为你绘制，画师在绘制过程中也要严格按照仪轨要求进行。在过去，绘制唐卡除要求僧人或俗人画师对绘画技法，画理纯熟外，还要进行各种宗教仪式、颂念经文，奉献供品或发放布施，上师还通过观修祈请神灵——智慧之神文殊菩萨进入画师的躯体之后，才能进行绘制。如果画的是密宗本尊或文古一华首静组护法神，还要根据所画的本尊或护法神进行入密仪式、观修等。对画师的衣食住行也概元职继地磁方有严格要求：在绘制期间严禁吃肉、饮酒、吃葱蒜、近女色；并要进行沐浴洁身等。还对画师的个人素质品行有很严格的要求，尔后族基房客画进行精心绘制。具体绘  制唐卡的过程是这样的级：根据画面大小，将白布用绳子绷在特制的木框上，涂上一层胶水，干后用胶水和粘土混合成糊状涂在布的两面。待干后，一边用布头沾水涂在布面，一边用硫合阻甲系家织集载光滑的卵石进行打磨，经反复诉教厚队属孩哪乐打磨后，布面平整光滑，干后就可以起稿。起稿时必须严格依据画佛像的尺度，藏语称“提康”，意思是“线房”。任何佛像或座或立都有相应的造像尺度，如果不按尺度，就不能成其为佛像，也不能开光。起稿一般用烧制的柳木炭条，完成后用淡墨线勾画定稿，然后就着色、分染、勾色线，最后描金。绘制完后请高僧活佛进行装藏，即在佛像的额、下巴、颈等背面氧改粮齐脸妒笔视蒸写上“翁”、“啊”、“吽”藏文或梵文明咒，并用各种彩缎进行装裱，藏语称“故夏”，然后送寺庙内请众僧颂经进行开光仪式，使本尊或佛、菩萨企附于画上，唐卡才算有灵气管搞送湖任连，才能成为圣物，一幅唐卡才算完成。另外由寺庙僧人画师奉命绘制的唐卡，施主为病人康复或为家里去世的人进行宗教仪式献给寺庙的唐卡也很多，额她有的著名寺庙还收藏有皇帝御赐的唐卡，这样日积月累，寺庙就成为唐卡艺术博物馆。